{"id":531,"date":"2017-12-29T15:20:22","date_gmt":"2017-12-29T14:20:22","guid":{"rendered":"http:\/\/lumina-centar.com\/?p=531"},"modified":"2021-02-18T18:45:57","modified_gmt":"2021-02-18T17:45:57","slug":"homeopatski-pristup-anksioznom-poremecaju","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/homeopatski-pristup-anksioznom-poremecaju\/","title":{"rendered":"Homeopatski pristup anksioznom poreme\u0107aju"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. Homeopatija kao sistem le\u010denju<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Homeopatija je sistem le\u010denja zasnovan na stimulisanju i preusmeravanju \u201c\u017eivotne sile\u201d \u2013 ili, savremenim terminima re\u010deno, sveukupne osnovne energije koja upravlja telesnim, metaboli\u010dkim i nervnim procesima. U homeopatiji se ne tretira \u201cbolest\u201d \u2013 odnosno, u ovom slu\u010daju, \u201canksiozni poreme\u0107aj\u201d, ve\u0107 se nastoji da se dovede u red celokupno funkcionisanje \u017eivotne sile osobe koja se obratila terapeutu. Dakle, \u201coboljenje\u201d, odnosno \u201csimptom\u201d se u homeopatiji smatra samo poreme\u0107ajem toka ukupne \u017eivotne sile.<\/p>\n

      \n
    1. 1. Osnovni princip homeopatije i osnovna zamerka alopatske medicine<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      Za razliku od alopatske medicine, homeopatija koristi supstance razre\u0111ene do te mere da farmakologija, zasnovana na delovanju ta\u010dno odre\u0111ene merljive doze odre\u0111ene supstance na telesne procese zamera homeopatiji da su njihovi preparati \u201cplacebo\u201d \u2013 zato \u0161to u njima gotovo da i nema supstance koja bi bila farmakolo\u0161ki delotvorna. Me\u0111utim, homeopatski preparati deluju na drugim principima. U novije vreme takve metode delovanja teorijski je formulisala kvantna medicina, posebno informoterapija (www.informodijagnostika.com).<\/p>\n

      Umesto farmakolo\u0161ki delotvorne supstance koja bi delovala na nivou hemijskih reakcija, homeopatski preparati prenose samo \u201cinformaciju\u201d \u017eivotnoj sili da preusmeri svoj tok. Zahvaljuju\u0107i toj informaciji, po\u010dinje dubinsko preusmeravanje psihofizi\u010dkih procesa, koje bi, ukoliko je odabran pravi preparat, tj, informacija, nakon dru\u017eeg vremena trebalo da rezultuje vra\u0107anjem poreme\u0107ene ravnote\u017ee, odnosno \u201cizle\u010denjem\u201d.<\/p>\n

      Jo\u0161 jedna uobi\u010dajena zamerka homeopatskim preparatima u krugovima oficijelne medicine na koju se mora osvrnuti jeste da su oni \u201cplacebo\u201d, odnosno da ako i deluju, to nije zahvaljuju\u0107i supstanci ili informaciji koju sadr\u017ee, ve\u0107 naprosto imaju placebo efekat. Me\u0111utim, nekoliko novijih istra\u017eivanja koja su dokazala da homeopatski preparati deluju na bebe, \u017eivotinje (u veterinarskoj medicini) i biljke jasno ukazuju da homeopatski preparati nisu placebo (<\/em>British Homeopathic Journal 2001; 90: 180-182; Acta vet. scand. 2001, Suppl. 95, 47-50.)<\/em><\/p>\n

        \n
      1. Homeopatski intervju<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Primeni bilo koje homeopatske supstance, odnosno leka, prethodi detaljan intervju sa klijentom, koji donekle podse\u0107a na psiholo\u0161ki intervju. Homeopata nastoji da od klijenta dobije detaljan opis njegovih tegoba, pri \u010demu se ne me\u0161a i ne interpretira, ve\u0107 bele\u017ei ono \u0161to pacijent govori o svojim tegobama ta\u010dno na na\u010din na koji je to pacijent rekao. Ta\u010dnost i neinterpretiranje su od klju\u010dne va\u017enosti za odre\u0111ivanje homeopatske terapije.\u00a0 U tom smislu homeopatski intervju ima srodnosti sa metodom Karla Rod\u017eersa, tzv. \u201cmetodom usredsre\u0111enom na klijenta\u201d (McLeod, S. A. (2007). Carl Rogers<\/strong>.)<\/em> Homeopata veoma pa\u017eljivo i saose\u0107ajno slu\u0161a klijenta i uzima opise samog klijenta kao ono \u0161to je najvalidnije za odre\u0111ivanje homeopatskog leka. Me\u0111utim, lek se ne odre\u0111uje za simptom, u ovom slu\u010daju \u201canksiozni poreme\u0107aj\u201d, ve\u0107 za celokupnu konstituciju pacijenta. Zbog toga, na primer, dva pacijenta koja bi, medicinski gledano mogli da se podvedu pod istu vrstu \u201canksioznog poreme\u0107aja\u201d mogu da dobiju dva potpuno razli\u010dita homeopatska preparata.<\/p>\n

          \n
        1. Homeopatski lekovi koji uklju\u010duju anksioznost<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Da bi se stekla predstava o korelaciji simptoma kako ih saop\u0161tava pacijent i homeopatskog leka, ovde \u0107emo nabrojati nekoliko homeopatskih lekova koji odgovaraju tipovima li\u010dnosti (koje karakteri\u0161e koherentno povezana grupa simptoma, karakternih crta, stavova i sl) i odgovaraju\u0107ih lekova.<\/p>\n

            \n
          1. 1. Aconitum napelus<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

            \u201cVeliki strah i strepnja u umu, sa velikom nervno razdra\u017eljivo\u0161\u0107u; pla\u0161i se da iza\u0111e napolje, da se uklju\u010di u gomilu ukoliko postoji bilo kakva uznemirenost, ili ako ima mnogo ljudi, pla\u0161i se de pre\u0111e ulicu\u2026 Izraz lica mu je izraz straha\u2026 Ube\u0111en je da \u0107e se njegova\/njena bolest zavr\u0161iti fatalno; predvi\u0111a dan kada \u0107e umreti; strah da \u0107e umreti tokom trudno\u0107e\u2026\u201d (Dr. Rajan Sankaran, The Soul of Remedies, – Aconitum napellus)<\/em><\/p>\n

              \n
            1. 2. Aurum metallicum:<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

              \u201cZahteva od sebe radljivost i odgovornost, savesnost i ose\u0107aj du\u017enosti do najvi\u0161eg stepena, ima beskompromisne principe ili ciljeve koji prevazilaze granice mogu\u0107eg. Gotovo da uni\u0161ti sebe nastoje\u0107i da postigne te ciljeve, jer ako ih ne postigne, ima ose\u0107aj neuspehe, krivice i o\u010dajanja\u2026 Pla\u0161i se da \u0107e izgubiti poverenje u sebe i u druge\u2026 ima ose\u0107aj da mo\u017ee da padne sa tog visokog polo\u017eaja. To ga mo\u017ee u\u010diniti suicidalnim.\u201d (Dr<\/em>. Rajan Sankaran, <\/em>The Soul of Remedies <\/em>Remedies<\/em> – Aurum metallicum<\/em>)<\/p>\n

                \n
              1. 3. Cannabis Indica:<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                \u201dTo je lek za one koji su zaklju\u010dani u ku\u0107i\u2026 U ku\u0107i nema nikakvih podsticaja za nju ili njega, ali se pla\u0161e da iza\u0111u, jer ose\u0107aju da je to rizi\u010dno. Zato on\/ona ostaje kod ku\u0107e, u strahu od opasnosti koje vrebaju napolju, a nedostatak stimulacije nadokna\u0111uju stvaranjem fantazija i sagledavanjem stvari kao mnogo preteranijih nego \u0161to u stvarnosti izgledaju \u2013 njihova percepcija postaje preterana\u2026\u201d (Dr<\/em>. Rajan Sankaran,\u00a0 <\/em>The Soul of Remedies<\/em> – Cannabis indica)<\/em><\/p>\n

                  \n
                1. 4. Nitricum acidum<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                  \u201cGlavna tema Nitricuma je ose\u0107aj strepnje od iznenadne smrti i opasnosti\u2026 Tema Nitricum aciduma je stalno ose\u0107aj pretnje. Ta pretnja se opa\u017ea u nekoliko oblasti: zdravlju, radu, odnosima sa ljudima\u2026 Kod Nitricum aciduma napor je usmeren da se izbore sa stalnim pretnjama ili opasnostima koje opa\u017eaju. Taj napor uzima oblik te\u0161ke, uporne borbe koja se sprovodi sa neoprostivim, nasilnim, malicioznim stavom i internalizovanim hladnim besom\u2026 Na primer, Nitricum acidum ima veliku strepnju u pogledu zdravlja. On ose\u0107a da bilo \u0161ta u pogledu njegovog zdravlje mo\u017ee da ode u pogre\u0161nom pravcu u bilo kom trenutku. Zato je na oprezu od svake mogu\u0107e bolesti\u2026\u201d (Dr<\/em>. Rajan Sankaran\u00a0 <\/em>The Soul of Remedies<\/em> – Nitricum acidum)<\/em><\/p>\n

                    \n
                  1. 5. Veratrum album<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

                    \u201cVeratrum ima ose\u0107aj da je izgubio svoj dru\u0161tveni polo\u017eaj i da mora da ga povrati brzo, ne biraju\u0107i sredstva, ili \u0107e biti gotov. Dru\u0161tveni polo\u017eaj je veoma va\u017ean faktor u ljudskom \u017eivotu, jer on osigurava sigurnost, izglede na brak i za\u0161titu od napada. Ugro\u017eenost socijalnog polo\u017eaja je pretnja za sve te stvari. Veratrum ima skriveni strah da \u0107e ga neko napasti, da \u0107e ostati sam u divljini, da \u0107e ga napustiti njegov partner\u2026\u201d (Dr<\/em>. Rajan Sankaran\u00a0 <\/em>The Soul of Remedies<\/em><\/p>\n

                    – Veratrum album)<\/em><\/p>\n

                    NAPOMENA:<\/p>\n

                    Zbog kratko\u0107e rada, ovde su citirane osnovne karakteristike i su\u0161tina odre\u0111enog leka, veoma mali broj homeopatskih lekova i to samo oni delovi\u00a0 koji se ti\u010du \u201canksioznog poreme\u0107aja\u201d. Opisi lekova su daleko op\u0161irniji i idu u tanane detalje u pogledu svih psiholo\u0161kih i telesnih simptoma, kao i karakteristi\u010dnog izgleda i pona\u0161anja odgovaraju\u0107e osobe.<\/p>\n

                      \n
                    1. Svrha i delovanje homeopatskog intervjua<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                      \u0160to se ti\u010de anksioznog poreme\u0107aja, moglo bi se re\u0107i da ve\u0107 homeopatski intervju, kojim zapo\u010dinje svaki tretman, i koji obi\u010dno u celini traje nekoliko sati, ima terapeutsko delovanje na klijenta, jer rasvetljavaju\u0107i odgovaraju\u0107e simptome poma\u017ee da se kod date osobe razvije svesnost, uvid i prepoznavanje sopstvenog stanja.<\/p>\n

                      Me\u0111utim, homeopatija se ne svodi na psihoterapeutsko delovanje koje se javlja ve\u0107 pri samom pa\u017eljivom i saose\u0107ajnom slu\u0161anju klijenta. Homeopata nastoji da utvrdi poklapanje karakteristika klijenta sa odre\u0111enim homeopatskim tipom, koriste\u0107i sopstveno iskustvo, pisane reference, ali i intuiciju. Tokom vi\u0161e od 200 godina homeopatske prakse razvijeni su detaljno razra\u0111eni opisi niza homeopatskih lekova\/tipova, tako da homeopata mo\u017ee da koristi ukr\u0161tene reference kako bi ta\u010dno odredio tip kojem klijent pripada (sada i uz pomo\u0107 kompjuterskih programa). Kada utvrdi ta\u010dan homeopatski tip, homeopata odre\u0111uje lek.<\/p>\n

                      Iz primera homepatkih tipova\/lekova koje smo naveli pod 4a, b, c, d i e vidimo da svi ovi tipovi imaju karakteristike koje bi se mogle podvesti pod dijagnozu \u201canksioznog poreme\u0107aja\u201d. Me\u0111utim, homeopata daje lek ne u skladu sa pojedinim simptomima ve\u0107 u skladu sa op\u0161tom slikom klijenta, takozvanom konstitucijom, tako da \u0107e, na primer, od 4 razli\u010dite osobe koje se mogu svrstati pod dijagnozu \u201canksiozni poreme\u0107aj\u201d jedna dobiti Nitricum acidum, druga Aconitum napelus, tre\u0107a Cannabis indica, \u010detvrta Veratrum album (primer je, naravno, proizvoljan).<\/p>\n

                        \n
                      1. Delovanje homeopatskih lekova<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                        Ono \u0161to je bitno da se shvati jeste da je delovanje odre\u0111enih homepatskih lekova utvr\u0111eno takozvanim \u201cdokazivanjem\u201d. To jest, homeopati su uzimali homeopatske preparate ne znaju\u0107i o kojim se radi i potom bele\u017eili svoj stanja\/simptome. Kada se homeopatski lekovi uzimaju radi dokazivanja, to radi zdrava osoba, ali oni izazivaju simptome odre\u0111enih poreme\u0107aja. Bele\u017eenjem tih simptoma, na osnovu 200-godi\u0161nje prakse i mnogobrojnih li\u010dnih eksperimenata homeopata ta\u010dno su utvr\u0111eni simptomi koje izazivaju odre\u0111eni lekovi.<\/p>\n

                        Kada se homeopatski dokazan lek, koji izaziva ta\u010dno odre\u0111en set simptoma, primeni na osobu koja ima upravo takve simptome, odnosno, kada je homeopata ta\u010dno utvrdio tip pacijenta, na nivou informacije homeopatski lek deluje na \u201c\u017eivotnu silu\u201d pacijenta, dovode\u0107i je do toga da preusmeri svoje delovanje i neutrali\u0161e ili oslabi upravo date simptome. Upro\u0161\u0107eno re\u010deno, moglo bi se re\u0107i da homeopatski preparat \u201cpodse\u0107a\u201d \u017eivotnu silu kako treba da funkcioni\u0161e na ispravan na\u010din. Ve\u0107 smo rekli da delovanje homepatskog leka nije isto \u0161to i placebo, s obzirom da je potvr\u0111eno na maloj deci, \u017eivotinjama i biljkama.
                        \nOno \u0161to je bitno jeste da homeopata pogodi ta\u010dan lek, \u0161to zahteva odli\u010dno poznavanje homeopatskih lekova\/tipova, veliko prakti\u010dno iskustvo i razvijenu intuiciju.<\/p>\n

                        Nakon \u0161to je pacijentu odre\u0111en lek, on se prati tokom du\u017eeg perioda da bi se utvrdilo kako se dalje razvija njegovo stanje.<\/p>\n

                        U primeru koji smo naveli, pretpostavimo da je homeopata u razgovoru sa klijentom, na osnovu nekoliko puta razli\u010dito postavljenih istih pitanja (provera dijagnoze), utvrdio da \u201cpacijent ima ose\u0107aj stalne ugro\u017eenosti, ose\u0107aj da sa njegovim zdravljem u svakom trenutku ne\u0161to mo\u017ee da po\u0111e naopako, strah od iznenadne smrti\u2026\u201d i sl. Na osnovu svog znanja ili referenci koje ima, on tada odre\u0111uje da je lek koji bi trebalo da deluje tako \u0161to \u0107e ispraviti ili ubla\u017eiti dati poreme\u0107aj 4d, tj. Nitricum acidum. On tada daje taj lek klijentu, i dalje ostaje da ga prati tokom du\u017eeg perioda i utvrdi da li je i u kolikoj meri do\u0161lo do pobolj\u0161anja, za \u0161ta je potrebno jo\u0161 nekoliko razgovora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                        Homeopatija kao sistem le\u010denju Homeopatija je sistem le\u010denja zasnovan na stimulisanju i preusmeravanju \u201c\u017eivotne sile\u201d \u2013 ili, savremenim terminima re\u010deno, sveukupne osnovne energije koja upravlja telesnim, metaboli\u010dkim i nervnim procesima. U homeopatiji se ne tretira \u201cbolest\u201d \u2013 odnosno, u ovom slu\u010daju, \u201canksiozni poreme\u0107aj\u201d, ve\u0107 se nastoji da se dovede u red celokupno funkcionisanje \u017eivotne sile vi\u0161e<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":588,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-531","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tekstovi"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"en","enabled_languages":["rs","en"],"languages":{"rs":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=531"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/531\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":744,"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/531\/revisions\/744"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/588"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/lumina-centar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}